الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي
با نزدیک شدن به زمان انتخاب رئیس دولت آینده توجه به این نکته ضروی است که علت توفیقات این دولت در جذب آرای توده های ملت در نگاه آقای احمدی نژاد در ضرورت سرباز بودن برای ولی فقیه و بازگشت به آرمانهای انقلاب بوده است.حال که قطار انقلاب با مجاهدت های رهبری و امت به مسیر اصلی خویش بازگشت نموده است باید اهتمام داشت که حفظ آرمان شده و با نقد های کورکورانه و غیر منصفانه زمینه انحراف مجدد قطار انقلاب از مسیر درست فراهم نشود.
لذا درک درست نقاط قوت و ضعف دولت در این مهم ضروری به نظر می رسد.
لذا با هدف شناخت بهتر نقاط ضعف و قوت دولت دهم مطلبی را با قلم استاد طاهرزاده در این جا تقدیم دوستان میکنم.
والعاقبه للمتقین
ادامه مطلب...
اللهم ایاک نعبد و ایاک نستعین
حالا که دولت مهرورزی با همه ی قوت ها و ضعف ها به ایستگاه آخر نزدیک می شود طبیعتا باید بتوان قضاوت منصفانه ای از عملکرد دولت ارائه نمود ولی غبار بی تقوائی های سیاسی مخالفان و موافقان شناخت عرصه را دشوار نموده است.
برای انتخاب درست رئیس جمهور آینده نیازمند شناخت نقاط قوت دولت و نیز استنتاج موارد ضعف و کاستی دولت هستیم.
قدر مسلم اینکه کشور امروز نیازمند تغییر گفتمان نبوده و قرار است که قطار تازه به ریل آمده انقلاب در این ایستگاه توقفی کوتاه نموده و لوکوموتیو رانش را تعویض نماید و با آمدن یک رئیس سخت کوش و انقلابی و با برنامه روند پیشرفت کشور را تسریع نماید.
با هدف پاسخ به برخی پرسش ها در مورد دولت دهم مطلبی را با قلم استاد طاهرزاده در این جا تقدیم دوستان میکنم.
والعاقبه للمتقین
...... توصیه میکنم مواظب باشید یک حزب سیاسی و جریانی که معطوف به قدرت است نشوید و مطمئن باشید گفتمان آقای احمدینژاد از آن جهت که جنس انقلاب است مثل خود انقلاب حفظ میشود هرچند معلوم نیست آقای احمدینژاد خودشان بتوانند آن طور که شایستهی این گفتمان است عمل کنند. ما باید تلاش کنیم حتی آقای احمدینژاد را حفظ کنیم تا این گفتمان زیر سؤال نرود و بنده از آن جهت از ایشان دفاع میکنم که این گفتمان زیر سؤال نرود. ولی سخت شما را از یک حزبشدن در مقابل احزاب دیگراحزاب بر حذر میدارم، با حاکمیت ولایت فقیه ما آن کمبودی که در سایر نظامهای سیاسی با حزب برطرف میکنند، بر طرف کردهایم و .....
ادامه مطلب...
ادامه مطلب...
هرکس هدف و خواسته ای را با معصیت و نافرمانی خدا بجوید, بیشتر از آنچه را که بدان امید دارد از دست میدهد و سریعتر در آنچه که از آن میترسید واقع میشود.
ایشان در پاسخ فرمودند: « بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزمان، دعای فرج امام زمان(عج) است البته دعای فرجی که در همه اعمال ما اثر بگذارد.»
باز در مورد دعای فرج و قرائت این دعا از ایشان پرسیده شد؛ دعای فرج بحمدالله در بین شیعیان زیاد خوانده می شود اگر امکان دارد در مورد قرائت دعای فرج بیشتر توضیح دهید؟
آیت الله بهجت در پاسخ به این پرسش فرمودند:« خدا می داند تعداد این دعها باید چقدر باشد تا مصلحت ظهور فراهم آید! قطعا اگر کسانی در دعا جدی و راستگو باشند... مبصراتی خواهند داشت و قطعا مثل ما چشم بسته نیستند. باید دعا را با شرایط آن دعا کرد و توبه از گناهان از جمله شرایط دعا است، چنان که فرموده اند:« دعاءُ التائب مستجابٌ »یعنی دعای شخصی که توبه کند، مستجاب می گردد.»
منبع:عرش نیوز
میگفت:باید منزل را بفروشم و در بالای شهر منزلی بخرم.
گفتم: مگر این خانه ایرادش چیست؟
گفت: در این خانه دینداری ممکن نیست.
پرسیدم: چرا؟
گغت : مگر نشنیده ای رسول خدا فرمود:
((به من ايمان نياورده است آن كس كه شب سير بخوابد و همسايه اش گرسنه باشد.))
بیچاره ایمانش هم بوی تعفن میداد.
تا کِی باید این نقشو تمرین کنم
یا هر سالِ تحویل بگم پیشمی
تا کِی باید این فکرو تلقین کنم
دارم درد و دل می کنم گوش کن
چقدر حرف دارم که خالی بشم
چه حرفایی رو تو خودم ریختم
ببین از نبودِ تو چی می کشم
میگن سایه ی من شبیهِ توئه
آره تکیه گاهم همین سایه بود
ولی از همون بچگی دردِ من
نگاهای سنگینِ همسایه بود
تهِ هر زمستون یه هفته به عید
یه چیزی تو این سینه چنگ میزنه
شاید ترکشایی که سهم تو شد
یکیشون هنوز کنجِ ذهنِ منه
تو این سالهایی که بی تو گذشت
همش با خودم از تو حرف میزنم
من از آخرین لمسِ آغوشِ تو
هنوز بوی باروت میده تنم
شاید یادمون نیست اون موقعها
توی خونه موندن که کاری نبود
یا رقصت میونِ یه میدونِ مین
واسه عکسای یادگاری نبود
یه مشت گل میارم سر خاک تو
که تو حس کنی دنیا تو مشتمه
دوباره به خوابم بیا حس کنم
وجودت هنوز مثلِ کوه پشتمه
مثه بچه ها هِی زمین خوردم و
رو پاهای خستم بلند میشدم
کی مردونگی رو بهم یاد داد
که از بچگی مرد بار اومدم
تهِ هر زمستون یه هفته به عید
یه چیزی تو این سینه چنگ میزنه
شاید ترکشایی که سهم تو شد
یکیشون هنوز کنجِ ذهنِ منه
تو این سالهایی که بی تو گذشت
همش با خودم از تو حرف میزنم
من از آخرین لمسِ آغوشِ تو
هنوز بوی باروت میده تنم
«یه هفته به عید» قطعه ای بود که محسن یگانه آن را در سالگرد شهادت پدرش، با بغض و اشک خواند.
شاهکاری که حق مطلب رو به بهترین شیوه بیان کرده.
دانلود با لینک مستقیم-۵٫۵ مگابایت
طبقه بندی: شعر، دفاع مقدس،
ساعات عمر من همگی غرق غم گذشت
دست مرا بگیر که آب از سرم گذشتمانند مرده ای متحرک شدم بیا
بی تو تمام زندگی ام در عدم گذشتمی خواستم که وقف تو باشم تمام عمر
دنیا خلاف آنچه که می خواستم گذشتدنیا که هیچ,جرعه ی آبی که خورده ام
از راه حلق تشنه ی من مثل سم گذشتبعد از تو هیچ رنگ تغزل ندیده ایم
از خیر شعر گفتن,حتی قلم گذشتتا کی غروب جمعه ببینم که مادرم
یک گوشه بغض کرده,که این جمعه هم گذشت...مولا شمار درد دلم بی نهایت است
تعداد درد من به خدا از رقم گذشتحالا برای لحظه ای آرام می شوم
ساعات خوب زندگی ام در حرم گذشت.«حمیدرضا برقعی»
طبقه بندی: شعر،
مبادا فضائی ایجاد شود که تائید ادعاهای دشمنان انقلاب و سرخوردگی توده های مردم و خسارت اصولگرائی شود.
« در خانه اگر کس است یک حرف بس است »
طبقه بندی: اندیشه، سیاسی،
«ما از رأی به احمدینژاد پشیمان نیستیم چراکه انجام تکلیف پشیمانی ندارد و کسانی که رهبری را در سال ۸۸ تنها گذاشتند باید اعتراف به اشتباه کنند.به صراحت میگویم در آن مقطع راه درست و صحیح انتخاب آقای احمدینژاد بود. این حسن اصولگرایان است که زمانی که نقاط ضعف را در احمدینژاد دیدند، به صراحت گفتند و انتقاد کردند»
سردار فقاهت و بصیرت، آیت الله سید احمد خاتمی
طبقه بندی: اندیشه، سیاسی،
افشاندن بذر ترديد نسبت به مسئولان بلند پايه كشور خيانت به آرمانهاي انقلاب است
تحویل سال 92 برای مردم ایران و بویژه سیاستمداران تنها آغاز یک سال جدید نیست، بلکه آغاز فصل کار و فعالیت انتخاباتی است.
انتظار میرود انتخابات و تبلیغات انتخاباتی در جمهوری اسلامی ایران به دلیل اهمیت جایگاه دین و اخلاق در نزد ایرانیان با تمام فضاهای انتخاباتی دنیا متفاوت باشد.
هرچه به ایام انتخابات ریاستجمهوری نزدیک میشویم تاکید ناصحان و بزرگان عرصه سیاست به پایبندی به اخلاق و ارزشهای دینی از سوی کاندیداها و فعالان این عرصه بیشتر میشود.
***مسئولان از توطئه دشمن در كار انتخابات غافل نشوند
حضرت آیتالله خامنهای 14 بهمن 1390 درباره ضرورت پرهیز از القای بحران میفرمایند: مسائل كوچك را نبايد بزرگ كرد. نبايد القاء بحران كرد.
مسئولان از توطئه دشمن در كار انتخابات غافل نشوند... كسى آب به آسياب دشمن نريزد؛ در تبليغات، القاء فضاى اختلاف و نااميدى نشود... .
***پرهيز از ايجاد سوال و ابهام در ذهن مردم
ایشان 16 بهمن ماه 1371 متذکر میشوند اختلاف سياسى مانعى ندارد؛ اختلاف نظر مانعى ندارد؛ مبارزات انتخاباتى به شكل سالم، مانعى ندارد؛ اما خراب كردن يكديگر، خراب كردن چهرهى كشور، خراب كردن ذهن مردم و چهرهى مسؤولين دلسوز، اشكال دارد.
ايجاد سؤال و ابهام در ذهن مردم، اشكال دارد.
***اشاعه روحيه بدبيني و سوءظن به كارگزاران اصلي كشور خيانتآميز است
رهبر معظم انقلاب 13خرداد 1371 میفرمایند: در نظام اسلامى، اگرچه رسم و سنت انتقاد و نصيحت مشفقانه به مسئولين، يكى از مواهب الهى و مفاخر اسلامى و مايهى رشد و ارتقاء و پيشرفت امور و مصداق بارز فريضهى امر به معروف است و بايد در جامعه بماند و توسعه و كيفيت بيابد، ولى مخلوط كردن اين كار مستحسن و لازم با اشاعهى روحيهى بدبينى و سوءظن به كارگزاران اصلى كشور و بدگويى از آنان - كه به تضعيف روحيه، يا تضعيف جايگاه آنان بينجامد - خطايى بزرگ و خيانتآميز خواهد بود.
***افشاندن بذر ترديد نسبت به مسئولان بلند پايه كشور؛ خيانت به آرمانهاي انقلاب
معظم له در همین روز تصریح میکنند: اگر كسانى با گفتن و نوشتن يا رفتار متعمدانهى خود، بذر شك و ترديد نسبت به مسئولان بلندپايه كشور را در دلها بيفشانند و فضا و افق را تيره و يأسآور جلوه دهند، با هيچ توجيه و بيانى نمىتوان آنها را خدمتگزار و خيرخواه به حساب آورد.
اين كار در كشور ما كه از نظامى اسلامى و انقلابى، و مسئولانى كاملاً مردمى، و ملتى با اخلاص و فداكار، و صميميتى بىنظير ميان مردم و مسؤولان، و استعداد و ظرفيتى درخشان براى كار و پيشرفت، و حيثيتى برجسته در جهان و ميان ملتهاى عالم برخوردار است، بىشك ضربه به آيندهى كشور و خيانت به آرمانهاى انقلاب محسوب مىشود و گناهى نابخشودنى است.
***مردم را نسبت به انتخابات دودل نكنيد
حضرت آیتالله خامنهای 19 دیماه 1370 با تاکید بر اینکه مردم را در انتخابات دودل نکنید، متذکر میشوند: مبادا كسانى عكس اين عمل كنند. مبادا در روزنامه يا در رسانهيى - به هر نحوش - يا در تبليغاتى، طورى حرف زده بشود كه مردم را نسبت به انتخابات دودل بكنند. البته اين مردم دودل نمىشوند. اين مردم نشان دادهاند كه در مقابل توطئههاى دشمن، هوشيارانه عمل مىكنند؛ مخالفان انقلاب اسلامى هم اين را مىدانند؛ اما بالاخره تبليغات و تلاشهاى خودشان را مىكنند. مبادا كسانى در داخل محدودهى نظام اسلامى پيدا بشوند كه به اين خواستهى دشمن كمك كنند.
***هدف از مسئولیت در نظام اسلامی
رهبر معظم انقلاب 13 خرداد 1383 با اشاره به آیه «و ما اوتيتم من شي ء فمتاع الحياة الدّنيا و ما عندالله خير و ابقي» هرچه شما دستاورد دنيوي داريد، بهره ي زندگي نزديکي است که تا چشم به هم بزنيد، مي گذرد؛ ماندني نيست. اين بهره، فقط پول نيست. اين فرصتها، اين مسؤوليتها، اين شأنها و موقعيتهايي که گير من و شما مي آيد، از ديد ارتباط اين مسئوليتها با شخص خود ما، همين طور است.
نمايندگي مجلس هم از همين چيزهاست - «ما اوتيتم من شي ء فمتاع الحياة الدّنيا» - اگر در اين کار، هدف خدا باشد، آن وقت «ما عندالله خير و ابقي للّذين امنوا و علي ربّهم يتوکلون». اگر هدف ما از نمايندگي مجلس و از مسئوليتهاي دولتي و از تکيه زدن بر مناصب و مسندهاي گوناگون - از آن جايي که شما نشسته ايد، تا آن جا که بنده نشسته ام، تا آن جايي که دولت نشسته است، تا آن جايي که مسئولان گوناگون در رده هاي مختلف نشسته اند - همين شأن ظاهري و برخورداري هاي ظاهري باشد (که اين هم پوچ است، باطن اين هم چيزي نيست؛ بظاهر، برخورداري به نظر مي آيد، اما برخوداري واقعي نيست) - بدون شک سرمان کلاه رفته است.
***مسئوليت در نظام اسلامي باري بر دوش انسان
25 آبان ماه 1379 رهبر معظم انقلاب با بیان اینکه مسئوليت در نظام اسلامي باري بر دوش انسان است كه بايد آن را به خاطر هدف و نيتي تحمل كند، میفرماید: برداشت صحيح از دولت اسلامي و مسئوليت اسلامي اين است.
ایشان 11 خرداد 1373 درباره توجه به سختي اداره كشور تصریح کردند: اداره كشور، كار دشواري است.
***ارزش مسئوليت به اقامه دين و عدل است
ایشان 12 مرداد 1376 درباره مسئولیتها کارگزاران نظام میفرمایند: اين مسئوليتها فقط براي اقامه عدل، اقامه حكم الله و هموار كردن راه خدا در مقابل پاي مردم، ارزش و محدوديت و جاذبه دارد تلاش بايد براي اين باشد.
***حكومت معنايش اين است كه انسان حقّى را احقاق كند؛ عدل را بر پا بدارد
مقام معظم رهبری 3 شهریور 1372 با طرح این سوال که حكومت معنايش چيست؟ عنوان میکنند: حكومت معنايش اين است كه انسان حقّى را احقاق كند؛ عدل را بر پا بدارد. اميرالمؤمنين عليهالصّلاةوالسّلام، در آن صحبتى كه معروف است و همه شنيدهايد، فرمودند اين حكومت به قدر اين كفش يا بند اين كفش براى من ارزش ندارد. بعد فرمودند: «الّا ان اقيم حقا.» مگر اينكه حقّى را اقامه كنم.
در اين راه انسان هر چه بكِشد و هر چه زحمت تحمّل كند و هر چه اضافه كار كند و هر چه شب بىخوابى بكشد و هر چه از آن امكاناتى كه بهطور معمول افراد جامعه دارند، محروم بماند، حقّش است، جا دارد و انسان در اين صورت، ضرر نكرده است.
باز از اميرالمؤمنين عليهالصّلاةوالسّلام نقل شده است كه در يكى از خطبهها مىفرمايد: حاضرم مضمون اين است در راه اينكه اقامهى حقّى كنم و ابطال باطلى كنم، بر روى خارهاى سخت كشانده شوم. بههرحال، اين آن چيزى است كه مبناى كار ماست و بايد به آن توجّه داشته باشيد.
***سمت و منصب در جمهوري اسلامي، نبايد به شكل يک غنيمت نگاه شود
11 دیماه1371 حضرت آیتالله خامنهای با تاکید بر اینکه چسبيدن به دنيا و دويدن دنبال دنيا، براي يك مسئول در جمهوري اسلامي، نقص است، يك نقطه منفي است، تصریح میکنند: عكس اين بايد باشد حكومت كردن و سمت و منصب در جمهوري اسلامي، نبايد به شكل يک غنيمت نگاه شود.
***اگر تکليف الهي با خواستههاي شخصي معارض شد، خواسته شخصي را کنار بگذاريد
معظم له 8 شهریور 1374 به مسئولین نظام جمهوری اسلامی متذکر میشوند: دو نکته همراهي با مردم و حرکت در جهتِ خواست و اراده الهي را فراموش نکيند. مسأله خواست خدا هم امر غير قابل فهم و مبهمي نيست. در هر کاري آنچه را که فکر مي کنيد تکليف الهي است، عمل کنيد. اگر تکليف الهي با خواسته هاي شخصي معارض شد، خواسته شخصي را کنار بگذاريد. اين همان تقواي حقيقي و کاري است که براي مسئولان لازم است.
***قصدمان اين باشد كه نظام اسلامى و اسلام و ملت ايران را سربلند كنيم
رهبر انقلاب به کسانی که میخواهند به عرصه انتخابات ورود پیدا کنند توصیه میکنند: ما اگر از خدا بخواهيم، وارد بشويم، تك تك ما احساس مسئوليت كنيم، قصدمان اين باشد كه نظام اسلامى و اسلام و ملت ايران را سربلند كنيم، خوشبخت كنيم، سعادت براى دنيا و آخرتمان فراهم كنيم، راه الهى بسته نيست. ما اگر چنانچه قدم برداريم، خداى متعال راه را باز ميكند؛ عمده اين است كه ما همت كنيم، تصميم بگيريم، بنا بگذاريم.
حضرت آیتالله خامنهای 12 آذر 1379 بر ضرورت اندیشه منظم و مدون تاکید میکنند و میفرمایند: وقتي كه مبنا يك تفكر و يك انديشه منظم و مدون نباشد، هدفها هم به همان نسبت تابع حوادث و پيشرفتهاي عالم و اميال مردم و گروهها خواهد بود.
منبع: بولتن نیوز
طبقه بندی: سیاسی،
زیر باران دوشنبه بعد از ظهر
اتفاقی مقابلم رخ داد
وسط کوچه ناگهان دیدم
زن همسایه بر زمین افتاد
سیبها روی خاک غلتیدند
چادرش در میان گرد و غبار
قبلاً این صحنه را...نمیدانم
در من انگار میشود تکرار
آه سردی کشید، حس کردم
کوچه آتش گرفت از این آه
و سراسیمه گریه در گریه
پسر کوچکش رسید از راه
گفت: آرام باش! چیزی نیست
به گمانم فقط کمی کمرم...
دست من را بگیر، گریه نکن
مرد گریه نمیکند پسرم
چادرش را تکاند، با سختی
یا علی گفت و از زمین پا شد
پیش چشمان بیتفاوت ما
نالههایش فقط تماشا شد
صبح فردا به مادرم گفتم
گوش کن! این صدای روضه کیست؟
طرف کوچه رفتم و دیدم
در و دیوار خانهای مشکی است
با خودم فکر میکنم حالا
کوچه ما چقدر تاریک است
گریه، مادر، دوشنبه، در، کوچه
راستی! فاطمیه نزدیک است ...
سیدحمیدرضا برقعی
طبقه بندی: شعر،
در کشاکش رقابت های انتخاباتی ، استکبار و رسانه های آنان نیز فعال شده اند تا با مهندسی انتخابات از این میدان برای منافع استعماری خود توشه ای بردارند.
بازخوانی اندیشه های امام امت در این زمینه راهگشاست:
الف) با تعریف دشمن از ما، باید تأمل کنیم که چرا دشمن از ما تعریف می کند:
«اگر چنانچه امریکا از ما تعریف کند و روزنامه های امریکا از ما تعریف کند، آن وقت است که باید مردم بگویند، قضیه چیست؟» (صحیفه امام، ج9، ص527)
ب) ما نباید از دشمن «توقع» تعرف و تمجید داشته باشیم:
«توقع نداشته باشید که آن ها از ما تعریف کنند، اگر آن ها از من طلبه و شما تعریف می کردند، ساقط می شدیم.» (صحیفه امام، ج17، ص35)
ج) فحّاشی دشمنان خطر نیست، خطر، جدائی ملت از ماست:
«خطر بزرگ ـ که امروز احتمال می رود که برای ما باشد ـ این است که یک وقت ملت از حکومت برگردد. امریکا هر چه به حکومت فحش بدهد، و یا به افراد فحش بدهد، پیش مردم، اینها معتبر تر می شوند، و از آن طرف منحرفین هرچه شما را بدگوئی کنند برایتان بهتر است.مصیبت آن وقت بود که از شما تعریف کنند». (صحیفه امام، ج17، ص250)
د) تعریف دشمن نگران کننده است:
«باید هیچ سستی نکنیم و از این ترس نداشته باشیم که فلان رادیو و یا دولت خارجی چه می گوید، رادیوها باید به ما فحش بدهند. آن روزی که امریکا از ما تعریف کند باید عزا گرفت. آن روز که کارتر و ریگان از ما تعریف کنند معلوم می شود در ما اشکالی پیدا شده است.» (صحیفه امام، ج18، ص242)
دعا کنیم تا خداوند در این فتنه های رنگارنگ آخرالزمانی به ما بصیرت و راه نجات بنمایاند.
طبقه بندی: سیاسی، اخلاق،
توفیق داشتم تا لحظه سال تحویل در جوار شهدای روستای اروانه باشم.
بر سر مزار هر شهید یک گلدان و یک سبزه بود.
و بر سر مزار دو شهید گمنام روستای اروانه چندین گلدان و سبزه و ......
دو شهید مهمان روستا گمنام هستند ولی غریب نیستند.
هرکدامشان چند مادر و خواهر و برادر دارند.
آفرین بر شرف اهالی روستای شهید پرور اروانه
طبقه بندی: اخلاق، دفاع مقدس،
بله،فتنه براندازان در سال ۸۸،
اگرچه تلخ بود ولی عبرت آموز بود و باید درس سیاست و بصیرت برای آیندگان بشود.
اگرچه عده ای سعی دارند که با اصلی و فرعی کردن مسائل فتنه را به خاطرات بسپارند ولی یک مجموعه ارزشی با جمع آوری خاطرات و نظرات آموزنده از سال ۸۸ کتاب ارزشمندی رو فراهم آورده است.
امیدوارم موفق به تهیه این کتاب ارزشمند بشوید.
یک داستان جالب از این کتاب:
خاطرات جعفر فرجی از گفتگوی اعضای ستاد چهار کاندیدا با مقام معظم رهبری
به نقل از کتاب " من مدیر جلسه ام:"
دور آقا رو گرفتن
یکی گفت : آقا میدونید که آقای ابطحی رو گرفتن ؟!
آقا گفت : نه من تو این کارا دخالت نمی کنم . به ارگان های مسئول هم گفتم که وظیفه ی خودتون رو انجام بدید من به هیچ عنوان دخالت نمی کنم و اصلا هم در جریان نیستم که چه کسی رو میگرن و نمی گیرن .
آقای طلایی نیک گفت : آقا به بزرگان توهین شده .
منظورش آقای هاشمی بود .
آقا گفت : بله ، من هم از طریق تلویزیون مثل بقیه ی مردم نشستم دیدم . واقعا قلب من به درد اومد ، وقتی دیدم توی تلویزیون به رئیس جمهور قانونی مملکت دارن می گن دروغگو دروغگو .

طبقه بندی: سیاسی،
آقای احمدی نژاد که برای وداع با پیکر این رهبر آزاده راهی کاراکاس شده بود ، در مراسمی رسمی مورد محبت مادر ۸۵ ساله رئیس جمهور فقید ونزوئلا قرار گرفت تا موج جدیدی از بی محبتی و تصفیه حساب های غیر اخلاقی در داخل کشور برایش کلید بخورد.
علی رغم همه ی اشتباهات و کاستی های موجود متاسفانه موجی از جنس حاشیه از سوی رسانه های استکباری به راه می افتد تا اقدامات ارزشمند هوگو چاوز و ارادت ملت ونزوئلا به نماینده ملت ایران را به انحراف بکشاند و مع الصف رسانه های داخلی این خط انحراف را با جدیت بیشتری دنبال میکنند.
سوای همه ی مطالب درج شده در سایت های زرد سیاسی (که سرشار از دروغ ها و کینه ها و اغراض پلید سیاسی می باشد) مطلب جالب توجهی را در سایت رجانیوز دیدم که بخش هائی از آن را جهت مطالعه دوستان در این جا ذکر می کنم.
بر فرض صحت، اين اقدام احمدينژاد با خاتمي قابل مقايسه نيست
..... دفتر آقای خاتمی، نه بلافاصله، بلکه بعد از گذشت چند هفته، آن فیلم را تکذیب کرد. البته بعد از اینکه تکذیب کرد، باید حمل بر صحت میشد و اگر کسی بعدش بر آن اصرار میکرد، اقدامش قابل دفاع نبود. اما در اینجا همان روزی که عکس پخش شد، تکذیب شد. پس به لحاظ سندیت، فعلا هر دو واقعه تکذیب شدهاند و بعد از تکذیب، این گونه جنجالها روا نیست. اما میخواهم بر فرض اینکه هر دو واقعه رخ داده باشد، ببینم کدام ارزش پرداختن داشت و کدام ندارد؟
آقای خاتمی،ملبس به لباس روحانیت است، و همه می دانند عمل صاحبان این لباس زیر ذرهبین مردم است تا غیر آنها. اگر یک غیرروحانی خطایی کند، فقط برای خودش بد است؛ اما اگر من روحانی خطایی کنم، مردم به حساب دین میگذارند و چهبسا اقدام مرا مجوزی برای تخلف خود قرار دهند؛ لذا حساسیتش بیشتر بود.
آقای خاتمی در آن وضعیت، در شرایط عادی بود، و مخاطبش یک خانم جوان با لباس زننده، و براحتی میتوانست دست ندهد. اما آیا وضع آقای احمدینژاد همین طور بود؟ ایشان در یک مجلس ختم رسمی خارجی حضور دارد. کسی که مقابلش ایستاده مادری است با فرهنگی متفاوت، که گریان و فوقالعاده متاثر است. (چاوز ۵۸ سال داشت سن مادرش را خودتان تخمین بزنید.) اگر تصویر واقعی هم باشد، در همان تصویر دستهای احمدی نژاد بسته است و دست مادر چاوز در طرفین انگشتان اوست. اینها نشان میدهد که آقای احمدینژاد هنگامی که مادر چاوز دستش را به سمتش آورده، برای دست ندادن، دستهای خود را بسته (که در موارد مشابه این برخورد را از ایشان دیدهایم) اما مادر چاوز که تحت تاثیر احساسات بوده و احمدینژاد را به جای پسر خود میدیده (به فیلم مراسم توجه کنید: دست زدن ممتد فقط برای احمدینژاد است و او تنها رئیس جمهوری بود که تابوت چاوز را بوسید) دست او را گرفته و سرش را به سمت سر وی انداخته است. از وقتی که این صحنه را دیدم با خود میگفتم اگر ما بودم چه میکردیم؟ وضعیت را درست تصور کنید: (۱) مادر عزاداری حدودا ۸۰ ساله، (۲) روابط صمیمی احمدینژاد و چاوز برای مادر چاوز، که وی را به یاد پسرش میاندازد، (۳) یک مجلس رسمی که در عرفشان اینکه افراد، شخص عزادار را در آغوش بگیرند کاملا عادی است، (۴) احمدینژاد اصلا به خاطر احترام گذاشتن به چاوز رفته و بیاعتنایی او به مادر چاوز در آنجا چگونه فهمیده میشود؟
پرداختن به این موضوع و محکوم کردن آن در شرایط فعلی چه سودی دارد؟ اگر رفتارش رفتاری بود که مثل رفتار خاتمی تفسیر میشد، قطعا باید محکوم میشد؛ اما همه میدانیم که هرکس (دوست یا دشمن) اگر با خود خلوت کند، این رفتار وی را (به فرض واقعی بودن عکس) با توجه به شرایطی که این رفتار در آن بروز کرده، به حساب عادیسازی دست دادن با نامحرم نمیگذارد. پس فایده محکوم کردن آن چیست؟
فایده معلوم آن، تقویت فضای علیه احمدینژاد در میان متدینان است. آیا ما، هرچقدر هم از احمدینژاد ناراحت باشیم، به این کار مجازیم؟ بدیهای یک نفر نباید ما را بدان سو بکشاند که در مورد او از حق و عدل خارج شویم. ما در مقابل هر جریان انحرافیای که بخواهد نظام را به بیراهه ببرد، میایستیم، اما در این ایستادنمان، از هر وسیلهای استفاده نمیکنیم. ما شیعهی آن امامی هستیم که در منطق او هدف وسیله را توجیه نمیکرد. اگر از احمدینژاد دلخوریم،نباید جایی که مطمئن نیستیم که انحرافی رخ داده، فقط به خاطر دشمنی با او از کاه کوه بسازیم.
اما خوب است تذکر دهم که حمله به احمدینژاد به بهانه مذکور، برای دو گروه دیگر هم فایده دارد که چهبسا از چشم بسیاری، مخفی بماند:
۱) کسانی درصددند که از این آب گلآلود ماهی بگیرند. همه میدانیم که بسیاری از ما و یگر کسانی که به احمدینژاد رای دادیم، دغدغه دین و ارزشهای دینی داشتیم. بحث از اینکه آیا وسوسه قدرت احمدینژاد را هم از ما گرفته یا نه، بماند برای وقتی دیگر؛ اما خیلیها درصددند به متدینان القا کنند که: «ببینید اشتباه میکردید؛ ببینید که اگر به خاطر دینداریتان به کسی رای دهید بعدا پیشمان میشوید؛ و …» ما نباید به گلآلود کردن این آب کمک کنیم.
۲) کسانی که از وقوع نزاع و بههم خوردن آرامش در کشور خرسند میشوند؛ کسانی که هرگونه درگیری بین متدینان و رواج بازار تهمت و شایعه علیه مسئولان نظام و … را به نفع خود میبینند. این طرف عدهای به تعصب متهم میشوند و آن طرف عدهای به لاابالیگری، و معلوم است که سود این دعوا به جیب چه کسانی میرود!
خلاصه کلام، از منظر دینی، دامن زدن به این موضوع، موجه نیست، چراکه خلاف تقواست؛ در نتیجه، کسانی که به آن دامن خواهند زد، اگر مشخصا جزء دو دسته فوق نباشند، ساده لوحانی خواهند بود که در زمین دشمن بازی میکنند. والسلام
طبقه بندی: سیاسی، اخلاق،
مقاله ای از سایت «تابناک»:
فراوانند اروپاییها و غیر مسلمانانی که دو مفهوم شهادت و مهدویت را موتور محرکه شیعیان جهان میدانند. شهادت با نماد بزرگ آن امام حسین به شیعیان، آرمانگرایی میدهد و امید به بهار انسان در عصر ظهور امام عصر (عج)، انگیزه تحرک و جنبش شیعیان فرض میشود.
امام زمان از آن همه بشریت است، بهار از آن همه بشریت است. نه کسی حق دارد آن را برای خود اختصاصی سازی کند و نه یک مسلمان معتقد به صرف استفاده طرف دیگر، باید از اعتقادات محکم شیعی دست بردارد، ولی در ادامه یک روند تاریخی که در ایران، هر گروه و دستهای با ذکر یک ارزش در نام خود، دیگران را از آن دور میکند، اکنون مفاهیمی چون مهدویت و عدالت نیز به ملک طلق یک گروه سیاسی خاص درآمده است.
هر چند در اعتقادات اسلامی درباره مفهوم بازگشت عدهای از درگذشتگان به هنگام ظهور حضرت حجت اشتراک نظر است، مانند بسیاری دیگر از اعتقادات اسلامی درباره جزییات آن اختلافاتی است.
بنا به روایات مشهور، کسانی در زمان ظهور رجعت میکنند که یا مؤمن خالص باتقوا باشند و یا کافر معاند؛ هر چند در روایاتی دیگر، عدهای که به سبب اعتقادات خود مورد ظلم قرار گرفتهاند نیز در این شمار آورده شدهاند و یا اینکه در روایاتی دیگر آمده است که در زمان حکومت امام زمان (ع) هر مؤمن که بخواهد، میتواند به دنیا بازگردد.
هوگو چاوز، رئیسجمهور فقید ونزوئلا، یک سوسیالیست قرن بیست و یکمی است که با رأی مردمش به ریاست جمهوری برگزیده شده و به رغم انگ کمونیستی که عدهای از سر غرض به وی میچسبانند، مانند بسیاری دیگر از اهالی آمریکای لاتین، ظاهرا یک مسیحی معتقد بوده است.
آقای احمدینژاد در بخشی از پیام تسلیت خود مینویسد: «تردید ندارم که او بازخواهد گشت و به همراه همه صالحان و حضرت مسیح (ع) و تنها باقیمانده از نسل پاکان، انسان کامل، خواهد آمد و جامعه بشری را در استقرار صلح و عدالت کامل و مهربانی و کمال یاری خواهد کرد».
رئیسجمهوری اسلامی ایران، مسئول انجام بعضی مسئولیتهای رسمی از قبیل پیام تسلیت برای مقامات خارجی و مانند آن است. ایشان میتوانند بنا به تشخیص خود و ضرورتهای روابط خارجی با یک کشور دوست، در مراسم چاوز در ونزوئلا نیز شرکت کنند ولی موضوع مهدویت و فهرست افرادی که رجعت خواهند کرد بسیار حساستر از آن است که بتوان به راحتی در مورد آن اظهارنظر کرد.
خصوصی ساختن اعتقادات دینی حتی اگر به معنای شخصی کردن آن و راندن این مفاهیم به حوزه زندگی خصوصی و ایجاد جدایی بین مردم هم نباشد، ادامه دادن این مسیر نه تنها زمینه بروز انحرافات فکری را ایجاد میکند و بر شکافهای اجتماعی میافزاید، بلکه یک ابزار سیاسی غیرمنصفانه نیز هست؛ ابزاری که هیچ کس نباید آن را در اختیار گروه خاصی گذارد. امام زمان از آن همه شیعیان و بشریت است. پس زنده باد بهار بشریت. زنده باد، زنده باد. زنده باد.
فیلم دعای چاوز برای ظهور امام زمان
چاوز: منتظر حكومت عدل جهاني هستيم
طبقه بندی: اندیشه، سیاسی، اخلاق،

وی با بیان اینکه دو نامه را برای رحیم مشایی ارسال کرده، یادآور شد: اشتباهی که این فرد کرد بردن نام "مکتب ایرانی" است زیرا بردن این نام باعث شد که همه چیز به فراموشی سپرده شود و در این راه دو نامه را به "رحیم مشایی" نوشتم که اولین نامه زمانی بود که این کلمه را به کار برد و زمانیکه دیدم ادامه می دهد نامه دوم را نوشتم.
عضو خبرگان رهبری تاکید کرد: در این نامه ها نوشتم که دانشمندان بزرگ ایران پس از ورود اسلام به این کشور نام و توان گرفتند و قرار نیست که دانشمندان دیگر را با دانشمندان بزرگ ایرانی مقایسه کرد زیرا اگر بخواهید هم نمی تواند نام ۱۰ دانشمند ایرانی را بگویید.
آیت الله حائری تصریح کرد: سخنان مشایی غیر جامع و اختلاف انگیز است اما نباید با این وجود خدمات دولت را کتمان کرد.
وی تصریح کرد: باید بگوییم که رئیس جمهور پر تلاش، با جرات و فعال است.
مردم دعواها و گذشت ها را یاد می گیرند
عضو خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه رسانه ها می توانند با قلم خود مردم را راهنمایی و هدایت کنند، گفت: اگر دعوا ها را ببینند یاد می گیرند، دیدید در مجلس چه گذشت و همین را مردم نیز یاد خواهند گرفت.
وی افزود: چه موقع گذشت کردیم که مردم یاد بگیرند، اما با این وضعیت امروز مردم از ما جلوتر هستند و به راحتی گذشت می کنند و کوتاه می آیند.
رسانه ها به مردم شیرینی نخورانند
عضو خبرگان رهبری ادامه داد: رسانه ها بیش از حد به مردم شیرینی نخورانند و پله های رفته را بزرگ جلوه ندهند.
وی افزود: رسانه ها باید مراقب باشند که مردم را محدود نکنند و از طرفی نه آنقدر سیاه نمایی کنند که مردم ناامید شوند.
آیت الله حائری تاکید کرد: باید مراقب بود که گروهی نیز پاک کن به دست گرفته اند و می خواهند همه خدمات را پاک کنند.
طبقه بندی: سیاسی، اخلاق،
پورمحمدی: با قضاوت افراطی در مورد روسای جمهور «خوش استقبال» و «بد بدرقه» نباشیم
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی پورمحمدی در جمع دانشگاهیان و اساتید بسیجی دانشگاههای استان گلستان در پاسخ به اينکه چرا وزير دولت احمدينژاد شديد؟ گفت: من نه تنها نظام جمهوری اسلامی را دوست دارم، که به این نظام عشق میورزم. به همین دلیل در هر کجای نظام اسلامی بتوانم سربازی کنم، با کمال میل وظیفه خود را میپذیرم. این امر مختص دولت احمدینژاد نیست، من در دولت خاتمی که به او رای نداده بودم و در شایستگیهایش شک داشتم، نیز به نظام اسلامی خدمت کردم.
گزيده سخنان وي به نقل از ايسنا از اين قرار است:
· اصل ولایت فقیه به مثابه شاخصترین اصل قانون اساسی است. کارگزاران نظامی که در رأس آن ولی فقیه حضور داشته باشد، نخبگان هستند و درست به همین دلیل رشد علمی و تولید دانش در کشور ما از شتاب زیادی برخوردار است.
· با توجه به اینکه امروز در یک چالش جدی اقتصادی قرار داریم، امکان دارد فتنه آینده صبغه اقتصادی داشته باشد. چه اینکه اگر وضعیت اقتصادی که منجر به گرانی، بیکاری و تورم شده است را مدیریت نکنیم، امکان دارد اصطکاک و درگیری که در آستانه انتخابات ریاست جمهوری به وجود آید، ناظر به مشکلات معیشتی مردم باشد.
· ملت ایران از فهم و بصیرتی برخوردار هستند که پیش از آنکه به روحانی بودن یا نبودن کاندیدا بیندیشند، به سوابق، عملکرد و برنامههای کاندیدا میاندیشند.
· اصحاب فتنه دارای عقبه تاریخی و پیشزمینه سیاسی هستند و جریان انحرافی پول و امکانات فراوانی در اختیار دارد و اینکه کدامیک موفق خواهند شد انتخابات پیش رو را با چالش مواجه کنند بستگی به هوشیاری ما در جبهه انقلاب اسلامی دارد.
· تولید فساد الزاماً ناشی از مدیران ناکارآمد نیست، بلکه سیستم اداری و بروکراسی ما معایب جدی دارد.
· اینکه بدانیم چه کسی فتنه گر، عامل فتنه، سران فتنه، کارگزار فتنه یا فتنهزده باشد چه دردی را از ما دوا میکند و چه مشکلی را از ما حل میکند. همه این مسائل جنگ زرگری است. این مسائل، مساله اصلی ما نیست. آنچه مبرهن است این است که فتنهگران مرتکب جرم شدهاند و اینکه ما در گیرودار صدها مساله مهم و حیاتی، به این بحث بپردازیم که درجه فتنهزدگی افراد چه اندازه است، غفلتزدگی است. ما باید متوجه باشیم که از دشمن رودست نخوریم.
· اگر حرفهایی را میزنید تا افراد جدید وارد عرصه رقابتهای انتخاباتی نشوند، اشتباه میکنید. چه اینکه نیروهای جدید میآیند، جدی هم در این عرصه حضور پیدا میکنند. ما نباید این قدر خوش استقبال و بد بدرقه باشیم و در مورد رؤسای جمهور افراطی قضاوت کنیم.
· حق نداریم ارکان مدیریتی کشور را تضعیف کنیم. در عین حال مدیران کشور باید با رعایت نظم و قانون، پیشگام جامعه در رعایت قانون باشند. مدیران باید بدانند که اگر به معیشت مردم توجه نکنند، مردم در اعتقادات خود سست میشوند و به فرائض دینی کم توجهی میکنند. مدیران وظیفه دارند که جامعه را به سمت پاکی ببرند و راهکار آن توجه به معاش مردم است.
فرمودند: به آیتالله خوشوقت
نادر طالبزاده مشاور ارشد رئیس سازمان صدا و سیما در نشست ایران و شیعه هراسی با محوریت «هالیوودیسم» که در سالن اجتماعات دانشگاه بینالمللی امام خمینی (ره) قزوین برگزار شد، با اشاره به استعفای پاپ در چند روز پیش اظهار داشت: در 600 سال اخیر تاکنون هیچ وقت پاپ استعفا نداده بود، بنابراین یک سؤال در اذهان عمومی به وجود میآید که علت استعفای پاپ چیست، البته توجیهی که برای این استعفا توسط جهان غرب مطرح شده این است که پاپ پیر شده است.
طالبزاده با اشاره به علت اصلی استعفای پاپ متذکر شد: انجیلی به نام انجیل «برنابا» مؤید پیامبر اکرم (ص) است که مسیحیت میگوید که جعلی است و هر زمان این کتاب در تاریخ ظاهر شده سریع آن را خریده و غیب میشود و این انجیلی است که نام مبارک حضرت رسول در آن بارها ذکر شده است.
وی اضافه کرد: این انجیل در سال 2000 میلادی توسط پلیس ترکیه از دست قاچاق فروشان پیدا شد و تاکنون در کشور ترکیه نگهداری میشود.
این تهیه کننده و کارگردان ایرانی ادامه داد: دولت ترکیه تا سال 2008 سکوت کرده و در این سالها موفق نشدند آن را پنهان کنند یا بفروشند و اکنون در دست خودشان است و در مقالاتی که از سال 2008 تا 2013 بیرون آمده است این خبر آمده که پاپ درخواست مطالعه این انجیل را دارد.
طالبزاده بیان کرد: به عقیده ما افشای این انجیل از تحولات آخرالزمان است، زیرا این انجیل قدیمیترین انجیل جهان است و انجیلی که مسیحیها در اختیار دارند مربوط به 700 سال پیش است.
وی افزود: پاپ این کتاب انجیل را دیده و شوکه شده است و نمیخواهد به سؤالات پاسخگو باشد از این رو استعفا داده است زیرا در این انجیل، حضرت مسیح بارها گفته آمدهام آمدن حضرت محمد (ص) را که خاتم انبیا است، بشارت دهم و همچنین نهی میکند که کسی او را پسر خدا بداند.
طبقه بندی: فرهنگ انتظار،
رفاعة : قرار ما این نبود ابو اسحاق
مختار : قرار ما چه بود؟
مختار : قرار باشد هركس با فتوای خود شمشیر بكشد و اجرای عدالت بكند سنگ روی سنگ بند نمیشود این چه منطقی است كه شما دارید؟
رفاعة : این شمایید كه با منطقتان نمك به زخم داغ داران حسین می پاشید ، شما به خاطر قصاص از قاتلین حسین قیام كردید به این مردم وعده خون خواهی دادید ، پس كو ؟
قاتلین حسین زیر چشم و گوش ما شرابشان را میخورند و به ریش ما می خندند ، میخواهیم انتقام بستانیم میگویی هر چیز به نوبه ی خود ، باید با سیاست رفتار كنیم . این چه سیاستی است كه میخواهد بر آتش خشم مقدس این مردم آب بریزد و خاموشش كند. می ترسید حكومتتان به خطر بیافتد ؟شما اگر به خاطر حكومت قیام كردید كه مجبورید دست به عصا حركت كنید ما چنین عذری نداریم

رفاعه :شما با عقاید این مرد موافقید؟ بسیار خوب من شریك گناه شما نخواهم شد . اگر مختار پیش از قیام این عقاید را بروز میداد من مرتكب گناه بیعت با او نمیشدم ، خدایا توبه ، حال كه مكنونات قلبی او را دانستم اگر بیعت با او نشكنم گناه كارم
پی نوشت: این دیالوگها مربوط به قسمت بیست و چهارم میباشد.
ادامه مطلب...
طبقه بندی: اندیشه،
نیـازی نیستــــ برای دشمنتـــــ شمشیــر بزنــی
همیـن کـه برای فرمـانده اتـــــ شمشیـر نزنــی کافیستــــــ
و تـو بهتریـن خائنــی اگــــر بــر همرزمتـــــ شمشیـر بکشـی
طبقه بندی: اخلاق،
این که اغنیا پرخوری هایشان را با ترازوی کودک گرسنه ای وزن میکنند.
طبقه بندی: اخلاق،
و خیلی هم تاکید داشت که کلمات و به لفظ عربی بیان کنه . اما عربا که گچپژ ندارن . به متن این قطعه دقت کنید:
به اسم اعظم شر و چش سه و تن مانا
به تثلیث دو سر کوه مخفی وخط ناخوانا
به آلت مقدس حالت نامیر آتش
شر اعظم یاختو سینا رژی ناکی وناوش
لی یوادش کوخنی ربی سنی خوراتنو لهلی به عینی
تو تیری سیکس راخنا حنی لنا حونی ژرا عنی و عدی
مارح وت یارب زج هدجس
مارح وت یارب زج هدجس
مارح وت یارب زج هدجس
در ابتدا خیلی از هوادارن شاهین این متن براشون مبهم مونده بود و چندین و چند کامنت در فیس بوک و جاهای مختلف پیرامون این متن فرستاده شد که هیچکدوم از اونها توسط شاهین یا امین وحید پاسخ داده نشد.
اما به تازگی یکی از کاربران فیس بوک متنی رو منتشر کرده که در اون در مورد قطعه ذکر شده توضیحاتی داده که قابل تامله! برای مشاهده متن کامل و رمز گشایی این ابیات و دانلود آهنگ مربوطه به ادامه متن مراجعه فرمایید.
به اسم اعظم شر و چش سه و تن مانا
اینجا خیلی واضح داره میگه به نام شیطان و جانور سه چشم که در انجیل اومده و تن مانا یعنی اون روح جاویدان شیطانی
به تثلیث دو سر کوه مخفی وخط ناخوانا
تثلیث دو سر منطورش تثلیث دجال ،جانور آخر الزمان و فاحشه بزرگ در انجیله در برابر پدرو پسر و روح القدس .جنگ این دو تثلییث در اورشلیم اتفاق می افته که همون کوه مخفیه صیهونه با کتابی که فقط کسانی که به شیطان ایمان داشته باشن می تونن بخونن طبق گفته ی انجیل.
به آلت مقدس حالت نامیر اتش
آلت مقدس نماد شیطان پرستهاست منظورش ابلیسک هستش . یعنی زایش جاویدان ابلیس که تو فیلم ۶۶۶ هم اومده و آتش هم که می دونید نماد شیطان پرستاس.
شر اعظم یاختو سینا رژی ناکی وناوش
اینجا دیگه همش حروفه ابجده حالا اینو بیخیال شید و برید سر بقیه! فقط بدونید این کلمات عربی نیس اشتباه نکنید اینا حروف ابجده.
لی یوادش کوخنی ربی سنی خوراتنو لهلی به عینی
تو تیری سیکس راخنا حنی لنا حونی ژرا عنی و عدی
اینجا میگه تو تیری سیکس یعنی ۳ تا شیش.یعنیto three six و بقیشم که هنوز رمزگشایی نشده!
مارح وت یارب زج هدجس
و در نهایت این جمله که رمز این شعره: کافیه کل جمله رو بر عکس کنید : سجده جز برای تو حرام.
حالا بهتر میتوانیم دشمنان اهل بیت را بشناسیم.
عده ای ادم کثیف شیطان پرست که نقش پیاده نظام را در شبکه پلید فراماسونی بر عهده دارند و برای سست کردن اعتقادات جوانان شیعه فعالیت میکنند.
طبقه بندی: اندیشه،
بگذار آب تو را ببرد
از ترس شير به روباه پناه نبر
بگذار شير تو را بخورد
ببر باش و درنده
ولي از كنار آهوي بي پناه به آرامي گذر كن![]()
طبقه بندی: اخلاق،
احساس کسی که به دلیل سهم خواهی همراهانش ، نبرد پیروز شده را در آخرین لحظات شکست خورده میبیند.
مانند مجاهدان جنگ احد.
فتنه ای که وعده داده شده بود رسید
آنها که در کف خیابان مغلوب بصیرت عوام شده بودند ، سوار بر خودخواهی خواص در عرصه سیاست پیروز شدند.
حالا دیگر جای شاکی و متهم عوض شده است.
هرکسی که در برابر فتنه ۸۸ محکمتر ایستاد،محکمتر بر زمینش زدند.
از برادران سیاست ، آنرا که به فتنه تبریک گفت بزرگش کرده و بیمه نمودند و آنرا که به دفاع از انقلاب کمر همت بسته بود متهم به اختلاس و زمین خواری کردند.
از وکلا ، آنرا که سکوت کرد عزیزش دانسته و آرا که به افشاگری پرداخت به حاشیه راندند.
از قضات ، آنرا که بی تفاوت بود محترمش دانسته و آنرا که به دفاع از آرمانها برخواست متهمش نمودند.
از روحانیون ، آنرا که از فتنه حمایت کرد احترام نموده و آنرا که تبین حقیقت کرد به روشن نبودن سوابق انقلابی متهم نمودند.
از بسیجیان ......
از پزشکان ......
از .........
چه زود جای شاکی و متهم عوض شد.
عجیب دلم گرفته است.
پیروز شد قیام به بیداری عوام
هرجا خواص عبرت تاریخ را گرفت
وقتی خواص یار ولایت نمیشوند
باید میان شعله آتش عزا گرفت
طبقه بندی: سیاسی،
نه برای اشتباهاتش،
که برای کارهای خوبش اعدامش کردند.
۱۳۹۱ يکشنبه ۱۵ بهمن ، احساس میکنم عدالت به سخره گرفته شده است
وقتی وزیر کار میرحسین ، جرم وزیر کار احمدی نژاد را حمایت از یک قاتل عنوان میکند.
قاتلی که همه جرمش صدور حکم بازداشت علیه فتنه گران بود.
شاید اگر دادستان وقت جزو ساکتان فتنه بود امروز احترام بیشتری می داشت.
تعجب میکنم،
چقدر هزینه توهین به نظام و رهبر و آرمانها کم شده است،
و چقدر هزینه دفاع از انقلاب بالا رفته است.
طبقه بندی: سیاسی،
گاهی آدم بد حرف خوب میزند
گاهی حرف خوب بد شنیده میشود
و گاهی تصفیه حساب های سیاسی مقدم بر اخلاق سیاسی میشود
لینک های جالب در این خصوص:
جلالالدین فارسی: دلیل مواضع اخیر عسگراولادی
عسگراولادی: جریان اصلاحات یک جریان مشروع در انقلاب است
آیتالله غروی: نباید به شخصیت عسگراولادی جسارت شود
نيلي: مواضع شما آدرس غلط است؛ سوابقتان ايجاب ميكند تصحيحش كنيد
واکنش شریعتمداری به سخنان عسگراولادی
سیداحمد خاتمی:گزنده است که بگویند سران فتنه، سران فتنه نبودند
واکنش آیه الله خاتمی به نامه عسگراولادی
نامه عسگراولادی به الیاس حضرتی ،مدیر مسئول روزنامه اعتماد
مهاجرانی: عسگراولادی دیگر یک صدای تنها نیست، حجتی است بر همگان!
و برخی مجادلات عجیب:
مناظره مکتوب حزب مؤتلفه اسلامی و دکتر عبدالرضا داوری
مناظره دوم:نقـش رازآلـود مـؤتلفـه در تحولات 50 ساله کشور و پاسخ موتلفه
میشود در مسائل فقط شنونده بود و سکوت کرد ولی برای سخن گفتن و قضاوت کردن علم لازم است.
بی تقوائی سیاسی است اگر با خواندن یک صفحه خبر بخواهیم در مورد مسائل اظهار نظر کنیم.
متاسفانه فضای بی انصافی و جانبداری بیهوده بسیار فراگیر شده است.
میدانم که ادبیات مبارزه با سران برانداز و فتنه را احمدی نژاد فراگیر کرد،
ولی نمیفهمم ادبیات تخریب اصولگرایان از کجا شروع شد.
آیا خواص کم بصیرت انقلاب در دام پدران فتنه گرفتار شده اند؟
ایکاش فضای شاداب سیاسی سال ۸۷ و رویای شیرین اصولگرایان استمرار میداشت.
طبقه بندی: سیاسی،



